《走进鲁迅》：神化鲁迅

　　孤独者
　　几天的论坛相当冷清，冷清得使人感到沮丧，当然，这也是无足怪的，因为常来这论坛的人原本也没几个。但就是在这异样的冷清中，却仍然有那么一个热点，那就是围绕“鲁迅只是临时英雄”而展开的辩论。我原本是不想加入这场论辩的，说得清高点，是由于不屑，可是在今天看到其中的一张跟帖之后，我觉得很有必要加入这场辩论了，因为在这跟帖中，此人先给鲁迅的支持者扣了一顶帽子，说他们都是在神化鲁迅；接着又说鲁迅的文章不怎么样，特别是跟“妥和托”比。这托比较好理解，应该是托尔斯泰，而这妥就有些令人费解了，莫非是说陀思妥夫斯基？
　　对于谁写得好，谁写得坏，我是没有资格来评说的，因为托尔斯泰的书我没看过，而陀思妥夫斯基的书，我只看过一部《罪与罚》，而且没看完。我想对这位朋友说的是，你既然通过比较得出结论“差得多”，那么请你把比较的过程谈来听听，人家王朔“耍王八蛋”还“有理有据”的，不管这“理”是歪的斜的，你这样凭空“耍王八蛋”多没意思！
　　好了，浪费在这事上的口水太多了，因为我今天主要不是谈谁写得好、谁写得坏的，而且关于这个问题，已经有“学生”的文章贴在那儿了。
　　我今天主要想谈的是关于“神化”鲁迅的事情。确实，在一个特定的历史时期，鲁迅有可能被“神化”了，其实，这么说也不怎么确切，准确点说，应该是鲁迅被“完美化”了。因为鲁迅从来就没有成为“神”，他不是老子，老子是骑了青牛出关到天庭做太上老君去了，这“神化”用在象老子这样的情况上才显得比较合适。那么，说到“完美化”，就不得不再提到王朔，因为他在《我看鲁迅》中写了这么一句：“我不相信他如此完美，没有这样的人”，说实话，王朔这话挺辨证的，也就是通常所说的“人无完人”，可辨证归辨证，话里话外还是透出了他的一种逆反心理。其实，很多人都有这种心理。不仅如此，很多人还喜欢用自己的意识形态来揣测别人，比方说：他自己在公交车上是从来不给别人让座的，那么他就认为这世界上是不会有人给别人让座的，即使有，那人一定是别有目的的；他自己是从来不去无偿献血的，那么他就认为这世界上是不会有人去无偿献血的，即使有，那人也一定是别有用心的。总括来说，这样的人是不会相信世界上有比他道德水准还高的人，即使他自己道德水准相当低下。于是，所有道德水准比他高的人在他眼中都是“神化”的产物！
　　毛曾经给予鲁迅相当高的评价，这或许就是“神化”一说的原由。不过，现在的一些人把这也算作鲁迅的一条罪状，未免逆反得过头了。特别是有些人，没辩几句就先给别人扣上“神化鲁迅”的帽子。他自己不看鲁迅，还刻意贬低别人写鲁迅。其实无知并不可怕，可怕的是无耻！
　　前两天刚看了一篇文章，说是钱理群在着手研究鲁迅的时候，是先从周作人研究起的，所以在周作人研究方面，他较有发言权，而且还出过书。我举这么个事例只是想说：请各位在讨论鲁迅之前，先读点鲁迅。因为别人的评论文章都只能作为参考。