《走进鲁迅》：玩笑开大了吧!

　　释仁哲
　　昨天辛苦回复dragonjie的文章居然因为死机而告一段落，可是没有想到只有一天的时间，这里多了这么些文章，然而遗憾的是，都是灌水呢，我希望你们珍惜网络资源好吗？
　　为了使自己避免成为“被阉割思想的人”，dragonjie拼命拿出“新”出来，然而恕我直言，这是建立在缺乏常识的基础上的，我一一来说明；在形式上，读dragonjie的文章好像是在朗诵诗歌，这种风格是老兄的发明吧。
　　首先我没有自诩我的文章有“严密的论据”，因为我珍惜网络资源，珍惜我的时间，更重要的是，长篇大论很容易让一些人厌烦，所以我都是长话短说的，阐述我的论点，辅以简略的证明。如果你不同意我的论点，尽管和我讨论，如果说我证明简略，我可以在以后的文章中详细的说明。dragonjie没有明白我的良苦用心，反而刻意要求我的论点在一篇短短的文章中做到滴水不漏，那我反问你做到了吗？
　　dragonjie说“独尊鲁文”，是因为鲁迅的文章好，脱颖而出是吧，然而，如果你回到当时，你会发现虽然写粉饰太平的文章的御用文人很多，但有良心的也大有人在，他们的观点、坚持的主张合乎历史的潮流，他们也有足够的勇气和胆识揭露黑暗，他们分析问题也是一针见血，切中要害，这些恐怕鲁迅也会逊色不少的，我举了《大公报》的张季鸾、胡政之、王芸生的例子，事实上还有郑振铎等很多人，我就不列举了。然而你要说为什么在这么些好文章中“独尊鲁文”，答案很明显，—-政治干预的结果，三无书生说的好，如果国民党在，鲁迅还会这么风光吗？说的这里，我想不用我点透了吧！
　　接着，dragonjie举了李大钊的例子，我忍俊不禁。你知道胡适为什么被冷落吗，一是和李大钊在“问题与主义”争论中触怒了一些人，一是对中共没有好感，随国民党跑到了台湾。于是，在五六十年代，不仅在文学界，整个大陆都在骂胡适。况且，李大钊是共产党，这你知道吧，不推崇他，你指望去赞扬胡适吗？你连我们的国情都不了解吧！你举谁的例子不好呢？胡适为什么挨骂，李大钊为什么被奉扬，从中你也可以看到一点端倪。
　　dragonjie又说“据我所知，胡适后来在国民党那里是做了很大的官的”，就凭这句话我们就知道，他没有读过胡适的传记，甚至连鲁迅的传记也没有读过（连自己维护的人的传记没有读就来辩论，勇气可嘉）。鲁迅虽然在文章中大加鞭挞北洋政府，然而鲁迅在北洋政府也做了很大的官你不知道吧，而且工资还不少呢，不然他衣食不保，怎么可能有心思写文章呢？胡适是做了很大的官，但是能说明什么问题呢？你认为在政府做官，就成了政府的走狗了吗？以己之心度君子之腹，你也太小看胡适了吧！照你这么说，鲁迅岂不是成了北洋政府的走狗了？中国的传统文人，直到现在的知识分子，都有一种责任感，一种使命感，“治国平天下”，他们热衷于“入世”，像陶潜那样“出世”，到田间赋诗作乐的毕竟少（再说陶潜也未必真的想要这样），况且“学而优则仕”，圣人都主张这样呢！胡适也是这样的，他为了让自己的政治主张付诸实践，宁愿投入到不熟悉的勾心斗角的政治中去。但是他绝对没有成为政府的附庸，他一如既往的坚持自己的主张，坚持反对国民党的一些政策主张，即使晚年在台湾，也是因为直言，陷入了一场政治危机当中，这些dragonjie都不知道吧！所以我说你没有读胡适的传记，你根本就不了解胡适，更别说理解了。
　　“鲁迅的骨头是最硬的”，这句话就像和“十五年超英赶美”一样没有意义，因为这是政治口号，如果你知道这是谁说的，为什么说的，你就会明白了（不明白问我，我告诉你）。通过政治给人定性最是恶心，眼下dragonjie却将之作为论据，太幼稚了吧！
　　最可笑的是dragonjie说的卡夫卡的例子，我简直要喷饭！卡夫卡是表现主义的最重要的代表人物，到了这里成了“现代派文学的奠基人”，“存在主义哲学家”，我问你：表现主义、存在主义、现代派文学的关系你明白吗？从你的文章看，你根本不明白，那么你的文章中对他评价，是从那里抄来的？卡夫卡一生有3篇长篇小说，70多篇中短篇小说，到了dragonjie这里成了“为数众多的日常通信、随便写在本子上的生活感想和几篇很短的短篇小说”，道听途说也不至于把事实弄成这个样子吧，玩笑开大了！你有鲁迅的文集吗，你有卡夫卡的文集吗？你要是有的话，好好看看卡夫卡的小说比鲁迅的小说多多少吧！
　　再说，卡夫卡和鲁迅根本没有类比性，卡夫卡的文学是纯艺术，提供我们看世界的另一种视角；而鲁迅则是和政治有纠葛的，如果没有人说他是“反封建的斗士”、“导师”之类的，那么我们不要求他的文章给我们提供方向，不要求给我们解决问题的方法。对卡夫卡的推崇，和对鲁迅的赞扬是两码事，dragonjie明白吗？我给你介绍一下卡夫卡吧，以后别瞎说。
　　卡夫卡，奥地利小说家。出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表，3部长篇也均未写完。卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现，并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。其最著名的作品有借小动物防备敌害的胆战心理，表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望情绪的短篇小说《地洞》（1923）；通过小职员萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象的短篇小说《变形记》（1912）；写土地丈量员K在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能，欲退不得，只能坐以待毙的长篇小说《城堡》；借银行职员约瑟夫·K莫明其妙被“捕”，又莫明其妙被杀害的荒诞事件，揭露资本主义社会司法制度腐败及其反人民本质的长篇小说《审判》等。
　　关于鲁迅的“睚眦必报”，那另一篇文章有说明，自己去看吧。
　　提起封杀，dragonjie应当最有体会了吧，如果我们的教科书给我们展现历史的真实，我想老兄也不会精神营养不良，视野也不会狭隘了。章太炎、傅斯年、钱穆、辜鸿铭这些国学大师你都了解吗？如果他们不是因为政治成见，不是被人为地从历史中抹掉，我想dragonjie也不会只知道一个鲁迅，是吧！我通过“封杀”要说明的，就是这个问题，dragonjie没有看懂，反而说和主题没有关系，呜呼！我还以为这里的人都是有思想的，至少是有一定的知识的呢。
　　——————————再请看反驳本文的文章：驳：玩笑开大了吧!