《走进鲁迅》：无尽的唏嘘

　　s莲花落
　　读罢泰戈尔，联想起鲁迅，回想起两者的不同遭遇，不禁唏嘘！ 泰戈尔出身名门，祖父德瓦卡纳斯是金融家，为印度启蒙思想家罗姆的密友，父亲戴宾特拉纳特是有名的哲学家的社会活动家。泰戈尔从小就钟情自然，多有游历，少年大成，1913年被授予诺贝尔奖，理由是“由于他至为敏锐、清新优美的诗，这诗出之以高超的技巧，并用他自己的英文表达出来，使东方的思想由此为西方所接受。”
　　鲁迅出身一个破落的封建官员家庭，少年时家庭就多有磨难。鲁迅直到中年才开始在文坛上驰骋纵横，在20年代，鲁迅被译作者征求是否入诺贝尔提名时，鲁迅说：“梁启超不配，我也不配，中国离此还有距离。”泰戈尔得以安享晚年，活了80岁，鲁迅死时只有50多斤，年纪不到60。泰戈尔死后，颂赞者从来不断，几无批判；鲁迅死后，诅咒者、借刀者、爬梯者屡屡不绝，死后大半个世纪以来从没有安眠过，如他地下有知，不知会不会从地底下爬出来？泰戈尔是东方思想的一个阐述者，他深知了东方文明的弱点，也深知西方理性文明对人性的破坏，思想处于矛盾之中，主张用宽忍、博爱来化解这种矛盾，读他的作品，你能读到人性的悲恸，对统治阶层的不满，但是这不满，却从来没有用血与火的熔炉来把它化成岩浆，喷发出来，他似乎更愿意用人性的博大来把它酿成美酒——虽然这美酒是伴随着眼泪而来。在他的作品《邮政局长》中，幼小的勒袒一直到文章的结尾也不愿意放弃对主人的期望，虽然泰戈尔已经明确地描述出了主人的虚伪，但是他的作品中主人公没有行动，只有沉默；同样的故事也发生在他的小说《素芭》中，发生在他几乎全部的小说中。而他的散文与诗歌，用冰心的话说，几乎就是一篇篇纯美的生命赞歌。
　　鲁迅是东方思想的一个破坏者，他与泰戈尔一样，对东西方思想都有着骨髓般的理解，他也时时刻刻地处于矛盾中，然而，是天性还是人性，使他走上了一条与泰戈尔完全不同的道路，泰戈尔化解到内心深处的眼泪，都统统被鲁迅浇入了熔炉，造出了岩浆，统统喷发出来，这火焰是如此的剧烈，以至于最后不仅烧灼着中国文化，也烧灼了鲁迅自己，最后他以一个肺病患者的身份孤独地离开了人世，虽然在他死时，有万人空巷，数千人为他送葬。
　　大半个世纪过去了，是非功过，谁来凭说？但有一点是真实的，那就是鲁迅的魂与泰戈尔有着最切近的地方。1924年泰戈尔访华时，当时整个文化圈几乎分成了两派，有努力颂扬者，也有极为诅咒者，唯有鲁迅是阴冷地站在一旁旁观，他说泰戈尔到中国是做了一瓶香水，但他又了解泰戈尔对英国的态度，他对泰戈尔的理解是深入骨髓的。
　　大半个世纪过去了，日本的诺贝尔文学奖得主访华，谈到鲁迅时，感慨他是本世纪以来最伟大的文学家，感慨他的早逝，在泰戈尔获奖之后。